КНИГА ЖИЗНИ

Бисмилляхи ар-Рахмани ар-Рахими! В начале этого года, благодаря Всевышнему, мне все же удалось, несмотря на занятость, посетить трехдневный семинар по ознакомлению с научным толкованием Корана на базе НИЦ «Нур».

Только во имя служения Аллаху и любви к Истине, хочу я поделиться некоторыми мыслями о значении услышанного с читателями «АК». А значение его можно выразить одним словом — прозрение. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Мне, кроме этого Корана, было низведено еще семь Коранов». Это говорит о том, что Священная Книга мусульман может раскрываться на разных смысловых уровнях. После семинара с моих глаз будто спала пелена, и мне открылся совсем другой Коран, чем тот, что все мы знаем. Оригинальность мышления приближает нас к истине. Например, история мусульман была рассмотрена там совершенно по-новому. Можно сказать, что это было новое для нас прочтение Священной Книги, которое в то же время удивительно гармонировало с классическими канонами Ислама. Новое понимание Корана поднимает нас и на новый уровень жизни. Поэтому человек всегда должен стремиться к новому. Наш Творец не ведает остановки в продвижении Своего творчества и казнит всякую бездеятельность. Отсюда наша жизнь — это движение, а полный покой — это смерть. И особенно опасен застой мысли, рождающий смерть духовную. Потому Аллах и окружает человека мраком, понуждая его вечно стремиться к свету. Отсюда каждый человек — это слуга Аллаха и толкователь Корана. На семинаре я понял очень важную вещь: аяты Корана всегда и всюду сподвигали людей на выдающиеся открытия. И люди перестают мыслить, когда перестают читать Коран. Ибо Коран — это Книга, где каждая строка полна глубокого содержания и непреходящей мудрости. Это подарок, завещанный Автором человеческому роду. Человек же по природе своей легкомысленен, и не работает с Книгой книг. Это рождает косность взглядов, приводя, в конце концов, его к религиозному фанатизму. А величайшие распри всегда производят меньше преступлений, чем религиозный фанатизм. Поэтому первый грех человека перед Аллахом — это незнание Его Книги. По своему призванию вижу себя теософом (философом религии) и писателем. Ибо меня всегда живо интересовала природа вещей, и я испытывал неистребимое желание излить свои мысли на бумагу. А новые знания зажгли мое сердце. Более того, они перевернули мое представление о мире, сложившееся больше чем за полвека. Во мне словно заработал какой-то генератор: я получил обильный приток новых мыслей, которые просятся наружу. И рука моя, словно сама собой, передает их на бумагу. Ощущение такое, будто внутри меня включился некий тайный механизм, и хоть перо всегда было не чуждо руке моей (все же написал шесть книг), легкость, с которой я им стал владеть, более окружающих потрясает меня самого. На современном языке это и называется «биокомпьютерными технологиями», когда человек получает доступ к свету знаний, хранящихся в его генетической памяти. И сейчас, читатель, когда я пишу эти строки, будто тихое сияние исходит из глубины моего сердца, окутывая всего меня призрачным светом. Этот свет творит странные метаморфозы в моем сознании: пространство словно раздвигается, и ты попадаешь в другое измерение. Все там похоже на прозрачные свитки, хранящие память времени. Когда я мысленно раскрываю их, то тени ушедших оживают, незримо обращаясь ко мне, пытаясь вразумить и передать накопленную мудрость прошедших веков. Очень важно, что создатели семинара подошли к Учению Корана как к науке, рассмотрев его при помощи одной теории познания, которая и привела данные Корана в систему — единый рассказ. При этом всем духовным терминам Писания были даны определения. Это рождает объективный подход и помогает взглянуть на смысл Книги с практической точки зрения. Ведь сам Коран весьма точен, ибо это единственная Книга, где нет слова от человека. Он весь — дитя божественного Разума. Коран — это Сам Бог, воплотившийся в материальном мире через Свою речь в Писании для того, чтобы спасти нас от погибели. Поэтому он несравненно превосходнее других книг. И поэтому его нельзя читать как обычную книгу. Отличие, прежде всего, заключается в том, что он постигается путем озарений от Господа — его Автора. Но чтобы этому научиться, необходимо пройти специальную подготовку в виде трехдневного семинара. Эти три дня — образ мистической ночи аль-Кадра, когда человек получает знания напрямую от Аллаха. На семинаре же, знания, накопленные в течение многих лет путем таких интуитивных прозрений, дарятся людям в течение трех обычных дней. Без Аллаха нельзя ни постигать этот мир, ни управлять им. Человек — не машина, а гипотеза — не факт. И нам, кроме наших предположений, нужен достоверный Источник знаний о человеке, помогающий раскрыть свой потенциал. Потому сверхважный смысл имело ознакомление слушателей с частью Учения Аллаха о божественном предназначении человека, помогающем ему найти и раскрыть себя. Аллах создал людей равными в физических и умственных способностях, но не все одинаково реализуют эти возможности. Однако Господь все мудро продумал и устроил так, что всякий должен заниматься своим делом. В этой мудрости и есть высшая справедливость. Следуя божьему предназначению можно не идти туда, куда идут все, и войти туда, куда не входил никто. Это и есть творчество, благодаря которому каждый получает по заслугам. И добивается успеха там, где только он может добиться его. Пополнив свои знания о Коране, я укрепил и веру. И впервые ощутил Бога в душе так ясно, что органически проникся мыслью о том, что Он слушает лишь того, кто подчиняется Ему. Я давно понял, что служить Аллаху — значит делать людям добро, но многие считают, что молитва — это более легкий путь служения, и предпочитают только ее. Когда-то я стал имамом во многом из-за того, чтобы опровергнуть это мнение, привнося практическую пользу в дело служения Богу. Изучая Коран, начинаешь видеть невидимое. И тогда начинаешь понимать, что Аллах не оставил ни пустого пространства, ни незаполненного времени. И все вокруг является Его Книгой жизни. Пояснения же к этой Книге Он заложил в Коране. Потому ориентируясь в Коране, человек начинает ориентироваться и в жизни. Он перестает блуждать, и точно знает, что ему делать через минуту, час, завтра, через десять лет и т.д. А не есть ли это то, к чему мы всегда стремимся в жизни? Все наше время в руках Всевышнего, потому любое событие происходит всегда вовремя. Я не жалею, что получил эти знания, будучи в летах. Но тебе, пытливый читатель, настоятельно рекомендую, ознакомиться с ними как можно скорее, дабы семена-аяты Книги как можно раньше начали прорастать в твоем разуме в виде плодов творчества в том возрасте, когда душа еще наиболее полна энтузиазма для этого. Постижение Корана — наука сложная и святая. И приятная одновременно. Ибо в это время на человека нисходит баракат /благодать/ Аллаха, и мы духовно преображаемся. Теперь, благодаря новым знаниям из Писания, я ощущаю эту благодать постоянно. Словно из глубины души зазвучал голос невидимой флейты, сразу раскрасив своими аккордами мир в разные цвета и оттенки. Так я понял, что слышу Аллаха. Говорю это без лукавства, поскольку я человек уже не молодой и духовный сан мой не позволяет мне быть неискренним с тобой, любезный читатель. Это чудесное состояние продолжается и поныне. И теперь каждый раз я, оторвавшись от дневного потока суеты, или проснувшись среди ночи, хоть на мгновенье с тревогой прислушиваюсь, не смолк ли волшебный инструмент моей души? Ведь кто хоть раз отпил из этого Источника, тот уже не сможет без Него.

МУХАММЕТ ГАЛЛЯМОВ,

имам мечети «Ихлас», канд. мед. наук, г. Уфа.