КНИГА ЯСНАЯ

Коран говорит: «Ибо нет ничего тайного ни в Небесах, ни на Земле, чего нет в Книге ясной» (27:75). Языком переносных образов Книга описывает мир незримый, или тайный, при этом излагая все достаточно ясно. Именно сочетание этих двух факторов — тайного (невидимого) и ясного (понятно изложенного) делают Коран научно достоверным.

Для подтверждения этого, разберем некоторые аяты Корана. Вот, например: «Превращаешь Ты ночь в день, и превращаешь Ты день в ночь» (3:27). Достаточно разобрать тафсиром (методом толкования слова) глагол «превращаешь» (превращение — это то, что происходит при вращении), как становится ясен смысл аята — день и ночь сменяются путем вращения. И хотя сам процесс вращения не виден, но он ясно описан в Коране. Или: «Господь наш! Сотворил Ты это не с пуста». (3:191). «Не с пуста» значит «не из пустоты». По Корану, Аллах сотворил все из «влаги живой», или, говоря нашим техническим языком, из энергии. Именно невидимая энергия, сгущаясь, превратилась в материю. И сегодня доказано, что во Вселенной все заполнено волновой составляющей, прообразом которой, возможно, и служит «влага живая», то есть «оживляющая» или делающая мир (из которой все сделано). И в этом аяте Коран ясно говорит о том, что в мире нет пустого пространства. В одном из аятов Корана говорится: «И читаем Мы тебе раздельно его» (25:32). Речь о Коране, который диктовался Мухаммаду раздельно, то есть разделами. И только теперь удалось доказать, что Коран состоит из разделов, служащих продолжением один другого, а не является сборником «логически не связанных между собой сур-проповедей, произнесенных Мухаммадом в разное время» — как принято было считать официально. Эти разделы и обозначены загадочными арабскими буквами, перед некоторыми сурами Корана, смысл которых был долго не ясен. И именно указание аята на то, что Писание состоит из разделов, вносит ясность во внутреннее устройство Корана. И помогает прояснить назначение отдельных его деталей, составляющий общую систему Книги. Например, назначение букв, служащих своего рода систематизаторами текста Корана. Или другой пример: «И обратил Он в ней плотность над ней» (41:10). Речь идет о моменте сотворения Земли, когда Аллах выбрал место во Вселенной и установил там диаметр будущей Земли, проведя некую круговую черту — «обратил в ней». Для нас здесь интересно то, что далее Господь создал некую плотность по ходу этой черты или круга — «плотность над ней», образовав сферу, отделившую будущую Землю от остального пространства. И хотя саму плотность мы не видим, как, например, без электронного микроскопа не видим плотность электронных облаков химических элементов, но Коран ясно говорит о ней. И воздух-то от Земли не улетает. Вот другой пример, подтверждающий наличие этой невидимой преграды: «Разделил Он два моря, встречающихся. Между ними преграда непреодолимая» (55:19-20). Жак Ив Кусто установил, что в Гибралтарском проливе, где сходятся воды Средиземного моря и Атлантики, эти две толщи воды не смешиваются. Они будто разделены пленкой и имеют между собой четкую границу. И каждая вода имеет свою температуру, солевой состав, животный и растительный мир. Подобный феномен, не объяснимый пока законами физики и химии, есть и в других местах планеты, где сходятся воды разных морей. Все это установили лишь в ХХ веке. Коран же вот уже 1400 лет ясно предупреждает о существовании этой преграды.

И еще один подтвержденный наукой пример под занавес: «Благословен тот, который обратил в небесах созвездия, и обратил в них Светильник и Луну освещенную» (25:61). Здесь показано, что Светильник — Солнце, служит источником света, тогда как Луна обращается освещенную (важный научный факт!), то есть лишь отражает свет Солнца. Сегодня это известно всем, но не всегда так было. Ведь это поняли уже после Коперника, выдвинувшего гипотезу о гелиоцентрической системе мира через 800 лет после Корана. Тогда как Коран довольно ясно говорит об этом. Достаточно присмотреться к терминам Корана и разобрать их тафсиром (толкованием слова) как Книга действительно становится ясной!

Такая разносторонность научных фактов, изложенная в Коране, говорит о том, что после прихода Корана, науке уже нет необходимости по маленьким крохам открывать невидимый мир, изобретать и исследовать процессы возникновения мироздания. Об этом нужно только прочитать в Учении Господа — Коране, а мы «ломимся в открытую дверь». Там же черным по белому написано, что Аллах дал нам руководство к бытию. При этом нельзя Учение Корана однозначно связывать с религией. Религия — это вероисповедание и богопочитание, то есть вид деятельности человека, с которой каждый из нас идет по жизни, или слушая Божественные вести-подсказки или нет, почитая, славя Бога за полученную помощь или нет. Учение — это величайший научный труд, из которого предстоит черпать истинные знания всем: ученым, проповедникам, врачам, психологам, целителям, верующим и неверующим. Если египетские жрецы, Моисей, Соломон, Пифагор, Платон и многие другие мыслители могли общаться с Богом; если нет ни одного ученого открывателя, который бы честно не признался, что его открытие — это подсказка свыше; если в Коране сказано, что ангелы имеют крылья и приходят с мыслью-Духом от Бога, и наша душа имеет лик — лицо, глаза, уши и рот, значит, каждый человек может общаться с Богом в духовном мире и тоже стать мыслителем. И последний светски неграмотный пророк Мухаммад, принеся великий научный труд — Коран, доказал, что с Аллахом можно общаться напрямую, и если во всем мире люди посещают мечети и церкви, чтобы общаться с Богом, то какое право у науки и властных структур игнорировать и осуждать этих людей, тормозить познание духовного мира, расходуя неисчислимые средства на убийство человека (на что Аллахом был наложен запрет) и, не выделяя средств на научное, системное исследование такого величайшего супернаучного Учения, как Коран. Наступило время осознать, что богатство — это Богом датство, на это нам указано Аллахом в Коране «Поклоняйтесь только Аллаху, ибо Он — Великий, Знающий».