АЯТОИНЖЕНЕРИЯ

Занимаясь изучением связи науки и Корана, мы заметили, что для работы с его аятами подходит принцип конструктора: когда аяты можно соединять между собой по смыслу и собирать из них научные модели вещей. Как пример, возьмем сочетание двух аятов:

«И это — то, что было дано прежде нам», а это — только похожее" (2:25).

Аллах производит впервые творение, потом воспроизводит его. Потом к Нему возвращение ваше (30:11).

Смотрите, в первом аяте дан принцип накопления знаний — по похожести. Действительно, пирамида  или система знаний в любой науке растёт по принципу схожести. Например, классификация видов в биологии стоит на этой основе: млекопитающие собраны вместе, пресмыкающиеся в отдельной группе, пернатые в отдельной, и т.д.

Во втором аяте принцип похожести предлагается запустить в производство: «производит, потом воспроизводит». И именно на этом и зиждется любое производство — на воспроизведении вещей. От иголок до автомобилей. Или возьмите популярное нынче интеллектуальное производство — копирайтинг. Когда чьё-то произведение копирайтером повторяется по-своему. Это неплохо. В конце концов, нет ничего нового под солнцем. Просто повтор может быть либо на более высоком  уровне качества, либо на более низком. Отсюда всё производство делится на «белое» и «черное».

Эти два аята вместе связывают науку и производство. А ведь это самое эффективное сочетание, когда научные открытие запускаются в дело. Связка науки и производства хорошо стимулирует ум. Нет на земле более практичного человека, чем тот, кто соединяет эти две вещи. К тому же, все новое рождается из повторов. Настоящий художник долго копирует мастеров, прежде чем обретёт свой, неповторимый подчерк! Этому и учит сочетание этих аятов.

И не только этому. Аяты Корана ставят классические принципы мышления: обобщение (выведение из частных случаев общего закона — дедукция), абстрагирование, движение от общего к частному (индукция), анализ (разбор слова-термина). Например, в этих аятах даны два закона: закон схожести, по которому систематизируется информация; и закон воспроизводства, когда каждая особь стремится воспроизвести себя на новом уровне возможностей. Это основные законы генетики.

Выводя законы, аяты учат абстрагироваться и обобщать. А объясняя при помощи них частные случаи, например, ту же генетику, аяты учат мыслить конкретно, применять теорию на практике. И всё это вытекает из логического разбора всего лишь двух терминов Корана — «похожее» и «воспроизводит». Так аяты учат анализу.
Кроме того, сами аяты, воспроизводя знания на новом смысловом уровне, рождают предсказания научных открытий. Например:

поистине, слух твой и  разум твой — все они будут за то спрошены (17:36).

Иными словами, органы будут приведены к ответу. Речь — это признак интеллекта. Отсюда вывод: кроме чувствительной, существует  ещё и интеллектуальная функция органов. Это доказывает простой опыт: если кто-то на вас пристально смотрит, а вы не видите, то вы это кожей почувствуете! Это наводит нас на мысль о существовании третьей сигнальной системы человека, отвечающей за таланты-способности человека.
Работа с аятами развивает высшую форму мышления — научное мышление. Ибо наука это и есть умение соединять известные факты по-другому.

Повторяя себя каждый раз в разных сурах на новом смысловом уровне, Коран обладает одной из самых удивительных особенностей, присущих всему живому — способностью к самовоспроизведению. Это делает его изучение программой для живых и разумных систем.

Учёные выявили, что образование слов-гибридов идёт по законам генетики. Поэтому конструкторская работа с терминами аятов и превращает Коран в своего рода биокомпьютерную программу для разума человека.

По сути, так Коран описывает потенциальные возможности интеллекта в развитии, предсказывая дальнейшие пути автоэволюции человеческого разума и земной цивилизации.

Благодаря этому, Книга призвана решить будущее человека. И придёт время, когда люди будут удивляться: а как же раньше поколения жили без аятов Корана?
Руководствуясь принципом “разумно-неразумно”, мы нашли разумный подход к Корану. Им послужил «подход конструктора». Исходя из него, мы разрабатываем аятоинженерию — прикладную отрасль интеллектуальной антропологии — науки по изучению интеллекта человека.

Назначение аятоинженерии — как можно более полно раскрыть возможности человеческого разума через конструктивную работу с аятами Корана.