Каждый, наверное, замечал то, что все семейные пары похожи друг на друга. Само по-себе это не ново. Но я взглянул на это глазами врача, желая объяснить это медицински. И с удивлением обнаружил, что в медицине нет этому объяснения.
Коран — это инструкция к невидимой части Вселенной. Он просвещает нас о незримой стороне дела, служа чётким руководством к действию в жизни. И высказав как-то в «АК» мысль о том, что аяты Корана обучают действием, мы и подразумевали, что они учат действию.
Давайте разберём это на примере главы Корана, которая называется «Образ умножения». Она начинается со строк:
В скором времени в Уфе появится новая неформальная организация, возникшая на стыке науки и религии с интригующим названием “Институт человека”. Инициатором его создания выступили сразу две уфимские мечети “Ихлас” и “Хасан-Нур”. О новом институте мы попросили рассказать одного из его учредителей, человека ученого, кандидата медицинских наук, имам — хатыба мечети «Ихлас» Галлямова Мухамета Мустафовича.
Есть в Коране образ невидимого Пера Господа — Калама. Этому образу в Коране посвящена целая глава — «Сура ал-Калам». По Учению ислама Каламом Аллах записывает предопределение вещей в разуме, то есть с его помощью Бог передаёт знания Своим творениям. Отсюда Калам — термин, которым в мусульманской литературе в широком смысле прежде обозначали всякое рассуждение на религиозно философскую тему (включая рассуждения христианских и иудейских теологов). Продолжить чтение статьи →
Религию, которая идет вразрез с наукой, сегодня никто уже всерьез не воспринимает. Потому Коран и говорит: «И так предоставляем Мы знамения, и для того это, дабы сказали они: „Учен ты!“, и дабы разъясняли Мы это людям ученым!» (6:105). Речь идет о том, что светски неграмотный Мухаммад (сгв) мог растолковать ученым любой вопрос о мироустройстве с научной точки зрения, благодаря тому, что Аллах открыл ему значение Корана. Возможность использовать Писание мусульман как научный трактат сама по себе уникальна. По сути дела, в этом и заключается великое чудо Корана.
В XXI веке стало ясно, что Коран — это научный труд, содержащий системные знания о разных сферах жизни.
Есть в Коране одно сызмальства знакомое всем мусульманам слово «ад дин». Знакомое-то знакомое, но каждый его понимает по-своему. Кто-то переводит это слово как «вера». Однако это неправильно, потому что веру обозначает другое слово-термин Корана — аль иман. А в одном Источнике не могут быть два разных термина с одинаковым значением.
Обычно писания сравнивают с Источниками знаний. Но в отличие от других писаний, Коран не зря считается живой Книгой, ибо он одновременно представляет собой ещё и метод познания.
«...которые верят тому, что низведено тебе, и тому, что низведено до тебя» (2:4).
Речь здесь идёт о том, что верить (доверять) надо Писанию — Корану, низведенному пророку Мухаммаду (с.г.в.), и другим писаниям, низведенным остальным пророкам (мир им). А такое возможно только в том случае, если у всех писаний одна основа. И этой основой является речь Бога.
На базе мечети Хасан-Нур в Уфе открыта школа Корана. Она дает знания, абсолютно ненужные для невежд и предназначенные для тех, кто ищет своё Я, ищет свой путь к совершенству!
Далее...
Перепечатка материалов и использование их в любой форме возможны только с письменного разрешения редакции сайта, при этом ссылка на сайт обязательна. Ваши письма, статьи и обращения принимаются на E-Mail: info@azbukakorana.com