Наш век — это сложное время возвращения человека к Богу. После периода жёсткого атеизма люди потянулись к Аллаху. Но, как показывает практика, общение с Ним затруднено, ибо от сложившегося стереотипа мышления отказаться трудно. Материалистическое видение мира, духовная разобщенность людей воспитали холодные бездумные общества, где каждый видит лишь свои личные интересы. Прибавьте сюда непомерную гордыню, основанную на высоком светском образовании и отсутствии нравственных границ в душе, сдерживаемых когда-то богобоязненностью — вот вам законченная картина современного человека, полного психологических комплексов и противоречий, которому его гипертрофированное Эго мешает связаться с Богом, и который не знает, куда уже ему в жизни идти.
Религию, которая идет вразрез с наукой, сегодня никто уже всерьез не воспринимает. Потому Коран и говорит: «И так предоставляем Мы знамения, и для того это, дабы сказали они: „Учен ты!“, и дабы разъясняли Мы это людям ученым!» (6:105). Речь идет о том, что светски неграмотный Мухаммад (сгв) мог растолковать ученым любой вопрос о мироустройстве с научной точки зрения, благодаря тому, что Аллах открыл ему значение Корана. Возможность использовать Писание мусульман как научный трактат сама по себе уникальна. По сути дела, в этом и заключается великое чудо Корана.
В XXI веке стало ясно, что Коран — это научный труд, содержащий системные знания о разных сферах жизни.
Чем больше занимаешься изучением Священного Корана, тем больше начинаешь видеть в нём систему изложения знаний о мире. И тем весомее звучат строки его аята:
«Месяц Рамадан, — в который низведен Коран, как руководство людям и разъяснение наставлений и различения...» (2:103).
Опубликовано: 17, Май, 2012 Просмотры: 3 096 Комментарии: 1
термины
Образ кафиров — это один из основополагающих образов Корана. Все люди, по Учению Аллаха делятся на верных и неверных Ему. Кафиры — это неверные Богу люди. О них есть специальная глава в Коране, которая так и называется:
Есть в Коране аят, который служит ключом к пониманию всего Писания. Вот он:
«И благовествуй тем, которые верят и благотворят, что для них — Сады с текущими из них реками. Каждый раз, когда даются им в удел какие-то плоды оттуда, говорят они: „И это — то, что было дано прежде нам“, а это — только похожее» (2:25).
Есть в Коране одно сызмальства знакомое всем мусульманам слово «ад дин». Знакомое-то знакомое, но каждый его понимает по-своему. Кто-то переводит это слово как «вера». Однако это неправильно, потому что веру обозначает другое слово-термин Корана — аль иман. А в одном Источнике не могут быть два разных термина с одинаковым значением.
Если подходить к Корану строго научно, то можно увидеть, что он состоит из двух составляющих: смысловой и волновой. И если за годы работы с Кораном методом тафсира (толкования слова) мы неплохо стали разбираться в раскрытии его смыслов, то теперь обратили внимание на его вторую, волновую составляющую. Но для ясности давайте всё по порядку.
Аллах, предупреждая в Коране Мухаммада (с.г.в.) о гибели души грешников в Аду, говорит о неком таинственном дереве, произрастающем в духовном мире:
«И вот сказали Мы тебе: „Поистине, Господь твой объемлет людей!“ И обратили Мы то видение, что дали узреть тебе, лишь искушением для людей, и Древо, проклятое в Коране, ибо устрашаем Мы их» (17:60).
Слово «джин» в переводе с арабского означает скрытую, невидимую силу, которая присутствует во всём в природе: в воздухе, в камнях, в животных, в человеке.
На базе мечети Хасан-Нур в Уфе открыта школа Корана. Она дает знания, абсолютно ненужные для невежд и предназначенные для тех, кто ищет своё Я, ищет свой путь к совершенству!
Далее...
Перепечатка материалов и использование их в любой форме возможны только с письменного разрешения редакции сайта, при этом ссылка на сайт обязательна. Ваши письма, статьи и обращения принимаются на E-Mail: info@azbukakorana.com
Опубликовано: 26, Июнь, 2012 
Просмотры: 325 
Комментарии: 