ОБРАЗОВАНИЕ - ЭТО ОБУЧЕНИЕ ОБРАЗАМИ

проблема

Одна из тайн Корана — это его образный язык, который не все понимают:

Поистине, не смущается Аллах привести притчей некой комара или нечто огромное. И те, которые верят — знают, что в этом истина от Господа их. Те же, которые неверны, говорят: «Чего желает Аллах притчей этой?». Так вводит Он в заблуждение многих и ведет многих. И заблуждает Он этим лишь нечестивых (2:26).

Не случайно перед каждым названием главы Священного писания мусульман стоит слово «сура». Враги Ислама часто апеллируют тем, что главная Книга мусульман состоит из названий, не подобающих Священному писанию: например, таких как «Пчела», «Паук», «Муравьи», «Корова» и другие. Но если знать, что предшествующий такому имени термин «сура» означает «образ», то всё встаёт на свои места. Тогда становится виден скрытый, назидательный подтекст Писания: «Образ пчелы», «Образ паука», «Образ света», и т.д.  Благодаря этому, Коран уже с детства развивает в человеке образное мышление, отвечающее за его творчество. Не случайно вся классическая литература построена на образном изложении. Например, ставшее хрестоматийным  произведение Гоголя «Мёртвые души» можно понимать двояко — «мёртвые души» как умершие крестьяне, которые до очередной переписи числились «на балансе» помещика живыми, и «мёртвые души», как духовно омертвевшие люди, чья мораль была убита каким-то пороком — жадностью у Плюшкина, чревоугодием у Собакевича, праздностью у Манилова  и т.п.

Эта двойственность в понимании «Мёртвых душ» создаёт интеллектуальную глубину произведению, делает ум читателя критическим, мыслящим. Именно в умении работать с образами и заключается наше мышление. Поэтому, ни много ни мало, оно открывает нам путь в творческий мир — в Рай. Тот же Николай Васильевич Гоголь сказал: «Едва ли есть высшее из наслаждений, как наслаждение творить...» Ведь только в таком состоянии человек находится в раю.

Животные абстрактным мышлением не обладают. И Коран предупреждает, что людей, не развитых духовно, ожидает печальная участь:

Тот, кого проклял Аллах и на кого разгневался, и превратил их в обезьян и свиней (5:60).

Речь здесь идёт о метафорических свиньях и обезьянах — людях, не умеющих абстрагироваться, видящих мир буквально, примитивно. И потому ведущих чисто растительную жизнь.

Хуже всего то, что не распознавая таких, остальные им служат. Английский писатель и публицист Джордж Оруэлл, в своей сатирической повести-притче «Скотный двор», описал подобное общество. Его конь по кличке «Боксер» решал все проблемы одинаково. Он говорил «Мне нужно больше работать». Сначала его рвение вдохновляло остальных животных. Однако позже оказывалось, что чем больше он работал, тем больше нужно было сделать. Конь не знал, что им манипулировали свиньи в своих интересах.
И сегодня аллегорические свиньи продолжают манипулировать честными людьми. Например, при помощи денежных кредитов они затягивают людей в процентное рабство. Поэтому коренные народы уже не хозяева на своей земле.

Чтобы избежать такой участи, необходимо детей учить переносному понимаю притч, развивать абстрактное мышление. Вместо того чтобы вводить в школы высшую математику за первый курс ВУЗов или наращивать другие технические знания, нужно учить школьников мудрости через работу с образами Корана. Они и открывают переносную суть классических литературных произведений, таких, например, как «Мёртвые души». И учат мыслить. Напомним, что современные школы уже не учат человека мыслить, а учат только запоминать. Это серьёзная проблема для всего мира, которая давно обсуждается ведущими педагогами планеты. И возникла она с тех пор, как сами религиозные деятели утеряли переносное понимание текстов своих Священных писаний  и стали толковать их буквально. Например, «превратил в обезьян и свиней» -  в их понимании означает, что эти животные произошли из человека в буквальном смысле этого слова.

Муллы, которые были обязаны предостерегать человечество от попадания в свинскую кабалу материального мира, уже не могут этого делать, поскольку сами давно разучились доносить Коран образно. Не умея раскрывать духовно богатые образы Священного Писания мусульман, они, в большинстве своём, бесконечно далеки от него. Поэтому сегодня их проповеди малополезны.

Меж тем, само слово «образование» означает обучение образами (образов давание). И если вернуть его к такому пониманию этого процесса, начав с религиозных учреждений, то проблема поумнения населения решится в два счёта!