О ПРОШЛОМ И БУДУЩЕМ В КОРАНЕ

Коран — это Книга будущего, о котором он повествует, рассказывая про Ахыр заман — конце времён. Интересно, что будущее в нём иногда передаётся в прошлом времени. Например:

“И Аллах оградил их от зла Дня этого, и дал встретить им сияние и радость” (76:11).

Речь здесь идёт о праведниках, которым был обещан Рай, и которые попали в Рай. Но обратите внимание, эти события, которые свершатся лишь после страшного Суда, описаны уже как прошедшие.

А иногда будущее передаётся в настоящем:

“И вот сказал Аллах: «О Иса, сын Марьям! Разве говорил ты людям: «Примите меня и мать мою богами двумя помимо Аллаха?». Сказал он: «Сверх Ты! Как можно говорить мне то, на что нет права мне. Если говорю я, то знаешь Ты. Знаешь Ты, что в душе моей. И не знаю я, что в душе Твоей. Поистине, Ты — Знающий тайное!» (5:116).

Речь идёт о Судном Дне, когда Аллах задаёт вопрос пророку Исе (Иисусу, мир ему). Здесь действия переданы в настоящем времени, хотя этому событию ещё только предстоит случиться.

Такое свободное обращение со временем одна из загадок Корана. Объяснить её помогает открытие, сделанное учёным астрофизиком Николаем Александровичем Козаревым в Пулковской обсерватории ещё в советское время. Козарев поставил такой эксперимент. Он навёл свой телескоп в ту точку неба, где была видна звезда. Прибор, улавливающий излучения звезды, сразу же зарегистрировал сигнал. Только на самом деле это уже была не реальная звезда, а её след, её свет, доходящий до нас из Космоса с того места, где она когда-то была. Это был уже лишь мираж звезды, поскольку видимый свет распространяется не мгновенно. Иначе говоря, «видя» её, мы видим только её прошлое. Астрофизик это знал. Тогда он навёл телескоп в ту точку пространства, где по вычислениям она должна была быть сейчас, хотя её свет оттуда до Земли ещё не дошёл. Глаз звезду не видел, но чуткие приборы уловили её излучение из «пустоты». Вроде бы всё логично. Но после этого учёный направил телескоп в то место, где та же звезда окажется только в далёком будущем. И приборы снова зарегистрировали сигнал! Несуществующая звезда уже светила! Тогда вывод учёного был поистине фантастическим для советской материалистической науки: Прошлое, Настоящее и Будущее существуют одновременно!

Но сегодня, когда наука стала гибче и больше следует фактам, а не идеологии, учёные на это открытие смотрят более лояльно, хотя официально и не признали его. И это как раз тот случай в науке, когда Коран поддерживает новатора, подтверждая, что в таких данных есть истина, хотя, возможно, само объяснение будет несколько скорректировано со временем. Надо только продолжать исследования в этом направлении. Например, исходя из своих опытов, Козарев решил, что время — это поток, обладающий энергией. То есть время — это какая-то физически плотная субстанция. Но мы бы, исходя из данных Корана, сказали, что время и есть сама энергия, которая имеет свойства «течь», обращаться, проявлять события, и заканчиваться у каких-то вещей.

Время — это поток энергии. Вот такое определение выглядит более реальным, чем козаревское, ибо многое объясняет лучше. Во-первых, энергетический поток не такой плотный, как в представлении Козырева, поэтому мы в природе и не можем его зафиксировать. А во-вторых, поскольку энергия имеет свойство вращаться, то понятно, почему оно может возвращаться. И в-третьих, по законам физики, энергия не исчезает вовсе, а лишь переходит из одной своей формы в другую, оставаясь количественно равной самой себе. Последнее объясняет и то, почему духовный мир вечен. Ведь уплотнённая энергия, из которой, по Корану, состоит материальный мир, распадаясь со временем, возвращается в духовный (энергетический) мир, из которого и пришла. А возвращаясь, она вновь пополняет его, таким образом он остаётся вечным, неразрушимым. И главное, становится понятным, почему все три времени могут существовать одновременно, или лучше сказать, параллельно. Ведь если энергия вращается, то есть идёт по кругу (круговорот энергии в природе), то на любом этапе его работы время можно увидеть. Иначе говоря, будущее уже когда-то существовало, возможно поэтому Коран и передаёт его в прошлом или в настоящем ввиду абсолютной неизменности событий, как в аяте о воскрешении в судный День:

Поистине, ничего не было кроме вскрика единого, и вот они все пред Нами предстали (36:53).

Новое определение времени может объяснить и другой аят:

Ничто не случается из случаев на Земле, без того, дабы не было в Книге его прежде, чем создадим Мы его. Поистине, это для Аллаха легко (57: 22).

Ведь на энергетическом уровне всё происходит раньше, чем на физическом. Например сперва рождается духовная мысль, а потом материальная вещь. Рассказывая одновременно о настоящем, будущем и прошлом, сам Коран создаёт новый интеллект, продвигая человека во времени.