ГДЕ ИСКАТЬ ИСТИНУ?

Одно из имён-атрибутов Аллаха по Корану — Истина:

«Потому это, что Аллах есть Истина» (22:6).

Понимать это надо в том смысле, что Истина исходит от Аллаха. Иногда говорят: Бог есть любовь, но подразумевают, что Он даёт любовь. Здесь то же самое. Истина же нам дана в источнике», а источник — Коран или Учебник (Учение Бытия). Аллах — Автор Источника, Он — «А» (первый), и Ему вторят те, кто записывают истину под диктовку Автора. Так как люди не смогли понять дух-мысль Источника, то Творец прислал Своего Посланника — пророка Мухаммада (с.а.с.), чтобы человеческим языком ознакомить людей с истиной. Мухаммад (с.а.с.) должен был объяснить (обучить ясно), обучить (об Учении сказать) людей.

Человек на протяжении столетий пытается познать истину — истинное происхождение Земли и неба, истинное происхождение жизни на Земле, происхождение человека и всего живого. Он пытается выяснить, как и кем управляется природа, как устроено Солнце и другие планеты в космосе.

Но познать истину он хочет, увидев глазами, пощупав руками, услышав ушами, а из этого ничего не получается. Он совершает раскопки, пытаясь по следам прошлого наследия прийти в начало и также увидеть и пощупать его. Тратятся огромные средства на космические программы, чтобы слетать на Луну или Марс, чтобы попытаться увидеть там ключи к происхождению жизни, исследуя при этом материю Луны или Марса. Но нет, деньги, человеческие ресурсы израсходованы, а истина вновь ускользнула. Между тем, Мухаммад (с.а.с.) открыл нам путь познания истины через Сунну.

Истина означает «из истока», или источника — Корана.

Почему же истина непостижима? Потому что мы не нашли метод ее постижения. Пророки же объясняли нам, как ее постичь. Вот дерево растёт и плодоносит, каждый год плодов все больше. За счёт чего дерево растет и плодоносит, мы не видим, но знаем — за счет невидимых, находящихся под землей корней. Как мы это узнали? Выкопав дерево, увидели корни, обнажили их, а дерево после этого умерло. Увидели скрытые корни, но убили дерево.

Непонятно, как же живёт человек, каким образом он движется, как в его желудке перерабатывается пища, ведь все это сокрыто от наших глаз. Вскроем живот человека, грудную клетку, череп и все увидим, но убьём человека. То есть внутренности человека скрыты от глаз и рук, как корни дерева, они невидимы, хотя слово живот означает «жизнь вот». Живот вскрыли, а суть жизни всё-таки не увидели, она и в открывшихся внутренностях невидима, ибо жизнь — это действующий невидимый разум. Так же скрыта от глаз и рук истина. Но есть источник — Коран, продиктованный Аллахом Всевышним, где подробно описано: начало происхождения Земли и всего живого, законы, которым подчиняется всё живое и неживое; эти законы и заповеди, которые должен соблюдать человек — вот это видимое. Видимы тексты, в которых описано устройство невидимого мира, как образ корней дерева и внутренностей человека. Но эту невидимую истину можно познать не глазами и руками, а разумом.

В Коране многократно сказано, что обращаться надо к Богу напрямую, ибо Истина у Него. Он — Источник её и ту необходимую часть, как начало, направление и способ познаний ее глубины продиктовал нам в Коране. Но за ней не нужно летать в космос, возвращаться вглубь веков, не надо тратить весь жизненный путь на ее поиск. Источник, или истина, у нас лежит на столах — это Священное Писание мусульман, но в нём описаны невидимые части устройства нашего мира: духовного и разумного, которые есть корни всего, их нельзя пощупать и увидеть, но можно познать.

Познание — это самый главный итог поиска. Мы стараемся увидеть, пощупать, измерить, ставим эксперименты, с помощью приборов получаем результаты, а затем всё осмысливает человек, как самый совершенный прибор, для того чтобы познать суть, но мы не хотим об этом задуматься. Мы говорим: эти данные взяты из компьютера, забыв, что компьютер — всего лишь попугай, исправно выдающий то, что в него заложил человек.

Если внимательно посмотрим вокруг себя, то увидим, что природа — это гигантская, чудесным образом устроенная и управляемая система, состоящая из трех неотъемлемых подсистем, управляемых Богом: подсистемы разума, подсистемы духовной и материальной. Материальную систему мы можем изучать с помощью материально-технических средств и приборов — материальных органов чувств человека, а разумную и духовную подсистемы можно изучать только с помощью главного прибора — разумного человека. Он может познавать эти системы своим уникальным органом — разумом, который способен видеть эти подсистемы, анализировать и прогнозировать их развитие.

Пока же мы видим в материальном мире только проявление двух других подсистем природы, удивляемся этому, ищем живую воду, пытаясь найти ее в виде отдельной фракции и так далее. Об Истине многократно сказано в Коране её Истинным Автором, создавшим Её и владеющим Ею.