Есть в Коране одно сызмальства знакомое всем мусульманам слово «ад дин». Знакомое-то знакомое, но каждый его понимает по-своему. Кто-то переводит это слово как «вера». Однако это неправильно, потому что веру обозначает другое слово-термин Корана — аль иман. А в одном Источнике не могут быть два разных термина с одинаковым значением.
Если подходить к Корану строго научно, то можно увидеть, что он состоит из двух составляющих: смысловой и волновой. И если за годы работы с Кораном методом тафсира (толкования слова) мы неплохо стали разбираться в раскрытии его смыслов, то теперь обратили внимание на его вторую, волновую составляющую. Но для ясности давайте всё по порядку.
Аллах, предупреждая в Коране Мухаммада (с.г.в.) о гибели души грешников в Аду, говорит о неком таинственном дереве, произрастающем в духовном мире:
«И вот сказали Мы тебе: „Поистине, Господь твой объемлет людей!“ И обратили Мы то видение, что дали узреть тебе, лишь искушением для людей, и Древо, проклятое в Коране, ибо устрашаем Мы их» (17:60).
Слово «джин» в переводе с арабского означает скрытую, невидимую силу, которая присутствует во всём в природе: в воздухе, в камнях, в животных, в человеке.
По преданиям, Мухаммад (с.г.в.) скончался в возрасте шестидесяти трех лет, совершив девятнадцать военных походов. Все имущество его составляло: восемь мечей, каждый со своим именем, четыре копья, четыре кольчуги, включая и ту, в которой Дауд /библ. Давид/ сражался с великаном Джалутом /Голиафом/, четыре лука с колчаном, щит с изображением орла, которое он уничтожил наложением руки, знамя с бахромой, кони ас-Сакб и ал-Муртаджиз, осел Афир, несколько верблюдиц и сотня овец, железный перстень в серебряной оправе с надписью «Мухаммад — Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует!», медный таз для стирки и бронзовый таз для омовения, кровать и одеяло. Это был человек скромный, не охоч до материальных богатств. Не нам чета. Ибо мы всегда хотим большего.
Обычно писания сравнивают с Источниками знаний. Но в отличие от других писаний, Коран не зря считается живой Книгой, ибо он одновременно представляет собой ещё и метод познания.
Полумесяц есть знак обновления луны (рождение, рост, созревание, старость, смерть и возрождение). Он символизирует в Исламе цикличность жизненных процессов и самой жизни. Это образ возрождения души в духовном мире после страшного Суда.
На надгробном камне у мусульман полумесяц говорит о вере усопшего в жизнь в том мире.
На базе мечети Хасан-Нур в Уфе открыта школа Корана. Она дает знания, абсолютно ненужные для невежд и предназначенные для тех, кто ищет своё Я, ищет свой путь к совершенству!
Далее...
Перепечатка материалов и использование их в любой форме возможны только с письменного разрешения редакции сайта, при этом ссылка на сайт обязательна. Ваши письма, статьи и обращения принимаются на E-Mail: info@azbukakorana.com